余知行說夏子夜讓他做出了選擇，這是沒錯(cuò)的。

    因?yàn)樗缇驮诳紤]，魔界之行后，該往哪走，或者說，有什么方向。

    荒野之中很適合神顧者生存，如果想過點(diǎn)平穩(wěn)生活，長(zhǎng)生小隊(duì)大可以時(shí)而接點(diǎn)脫苦島的任務(wù)賺錢，時(shí)而隱居修煉，想必日子過得比較滋潤，可是，生活在荒野之中，缺點(diǎn)也很明顯，那就是很難有什么大成就，因?yàn)榛囊皼]有什么系統(tǒng)性的修煉，如果長(zhǎng)生小隊(duì)那邊學(xué)一點(diǎn)，這邊學(xué)一點(diǎn)，什么時(shí)候才能出頭，才能真正變強(qiáng)？

    幾乎所有的高級(jí)能力都被四大國和巨城城主給壟斷了，要是余知行獨(dú)自一人，倒也無所謂，可惜，他一整支隊(duì)伍，靠著飄蕩的生活，很難成氣候。

    所以，跳出荒野，潛入四大國之中就是一條不錯(cuò)的出路，那里有完整而系統(tǒng)的修煉體系，至少比荒野有希望多了。

    而四大國之中，首先可以排除神劍國和神巨國，因?yàn)檫@兩大國的體系不適長(zhǎng)生小隊(duì)，他們即沒有成為劍修的絕世資質(zhì)，也沒有成為巨人裸-奔的打算，然后，便在神通國中和神忍國中選擇了。

    無論是神通國還是神忍國，其修行體系包羅萬象，幾乎什么能力都有，而且相對(duì)沒有那么封閉，原本，余知行就在這兩者之中考慮，想綜合各方面利弊之后再做選擇，結(jié)果，夏子夜的事發(fā)生了。

    誠如夏子夜所言，她選擇主動(dòng)跟日向一族的忍者回去，可能真是好事，否則一直呆在余知行身邊，余知行一直說要想辦法給她弄來柔拳的修煉方法，但其實(shí)真沒想到具體的辦法，畢竟四大國對(duì)自己的道統(tǒng)體系看得很嚴(yán)，而且聯(lián)合向四陸閣施壓，禁止沾染四大國的獨(dú)有東西，所以，四陸閣想來是沒有柔拳功法的，哪怕真有，那價(jià)格絕對(duì)高到天際。

    而夏子夜現(xiàn)在回歸日向一族，最正統(tǒng)的柔拳功法和各種獨(dú)門秘術(shù)就能直接學(xué)，而且還能有一絲覬覦轉(zhuǎn)生眼的可能，何樂而不為呢？

    之所以作出夏子夜會(huì)受到重用而不會(huì)受到欺辱的判斷，是因?yàn)橄淖右沟哪请p白眼是天神直接賜予的，其純度絕對(duì)冠絕整個(gè)日向一族，日向一族自然視若珍寶，當(dāng)然，還有一個(gè)可能，那就是日向一族會(huì)摳掉夏子夜的白眼，將其移植到其他人身上，是的，白眼對(duì)外人的排斥反應(yīng)是沒有寫輪眼那么強(qiáng)烈，但那是普通人，夏子夜不一樣，因?yàn)槭翘焐褓n予的，其白眼和靈魂的契合度百分百完美，如果強(qiáng)行將其移植到別人身上，恐怕那雙白眼會(huì)自毀。

    這個(gè)情況，余知行用入照心眼感知，心中有數(shù)，而日向一族用各種儀器測(cè)試，也會(huì)知道，他們是不會(huì)冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)的。

    至于夏子夜有關(guān)天神以及家鄉(xiāng)的記憶，還是那句話，有天神的力量作梗，除非日向一族想玉石俱焚，否則是什么也查不出的。

    總而言之，夏子夜回歸日向一族，不但不是壞事，很可能還是好事。

    然后，便說到余知行以及其他人。

    既然夏子夜去了神忍國，那么長(zhǎng)生小隊(duì)便選擇神忍國吧！

    其實(shí)神忍國對(duì)于余知行來說還是很有誘~惑力的，雖然能量的構(gòu)成不太一樣，但能量的研究運(yùn)用神忍國卻是登峰造極！忍術(shù)、體術(shù)、幻術(shù)、各種血繼限界和詭異能力，包羅萬象，應(yīng)有盡有，比如光忍術(shù)這一項(xiàng)，就能分為攻擊忍術(shù)、防御忍術(shù)、迷惑忍術(shù)、困敵忍術(shù)、封印術(shù)、拷問術(shù)等各種門類，余知行雖然不能直接學(xué)習(xí)，但卻可以研究其變化、模仿其精髓，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)門技能。

    這才是最大意義所在，神忍國已經(jīng)是非去不可了。

    至于魔界之行，到此算是要結(jié)束了，長(zhǎng)生小隊(duì)的收獲已經(jīng)夠多，四紋晶就不說了，最主要是前后一共獲得了七方神格，人人有份，奠定或者說補(bǔ)充長(zhǎng)生小隊(duì)的修行基礎(chǔ)，讓他們將落后的五年、十年給趕了回來。