于是阿洛克微笑著對(duì)沙克魯說道：“外門長(zhǎng)老這個(gè)職位不知道潘迪特先生您是否會(huì)滿意呢？”

    “外門長(zhǎng)老？您說的是真的？”沙克魯有些不敢相信的問道。∷其實(shí)也難怪他不敢相信，因?yàn)殚L(zhǎng)老雖然屬于行政體系、不如上師那么尊貴，但也是一個(gè)教派之中的高層人物，一般來說，不在教派中干個(gè)十幾二十年，根本就沒可能當(dāng)上長(zhǎng)老，所以沙克魯才會(huì)這么驚訝。

    不過在阿洛克詳細(xì)的解釋了一下這個(gè)外門長(zhǎng)老的職位之后，沙克魯就心安了許多，原來在性力右道派中，外門長(zhǎng)老雖然有著長(zhǎng)老的待遇和資格，但是并不負(fù)責(zé)具體事務(wù)，跟現(xiàn)在大學(xué)里面的榮譽(yù)校長(zhǎng)有點(diǎn)像，但是相比之下又多了一些的歸屬感和束縛性，總之很是符合沙克魯對(duì)加入教派的期望。

    尤其讓他驚喜的是，在講解完外門長(zhǎng)老這一職位之后，阿洛克又神神秘秘的對(duì)他說道：“看潘迪特先生您也是性情中人，不瞞您說，我們性力派可以說是全印度對(duì)于《愛經(jīng)》研究最深入、最透徹的一個(gè)教派，而且在貝魯爾我們寺廟里圣女的數(shù)量是最多的，質(zhì)量也是最高的，都是從六七歲開始就嚴(yán)格按照《愛經(jīng)》上的要求來進(jìn)行調(diào)教的，大上師已經(jīng)說了，到時(shí)候您可以隨便去挑選五個(gè)剛剛培訓(xùn)好的。”

    阿洛克的這番話沙克魯是毫不懷疑的，因?yàn)樵谟《龋{塔克邦可以說是“圣女”情況最嚴(yán)重的地區(qū)，尤其是在班加羅爾這個(gè)印度硅谷沒有發(fā)展起來之前（班加羅爾是卡納塔克邦的首府，大概是到了2000年之后才發(fā)展起來），這里的經(jīng)濟(jì)情況十分不好，所以在一些窮苦人家。重男輕女的父母一方面希望送走女兒能夠給家里帶來好運(yùn)，另一方面則輕信女兒嫁給神靈能找到屬于自己的幸福。據(jù)統(tǒng)計(jì)，即便是到了2014年，卡納塔克邦每年仍舊有超過一千名女孩因?yàn)樨毨Ф黄燃尤搿笆ヅ钡男辛小Ｗ鳛榭{塔克邦最大的教派團(tuán)體，性力派的“圣女”數(shù)量自然是最多的。

    至于《愛經(jīng)》，則屬于全世界經(jīng)文里的一朵奇葩。因?yàn)殡m然這本書的形式是一本經(jīng)書，里面也涉及到了大量的哲學(xué)與心理學(xué)的知識(shí)，但實(shí)際上這是一本專門講解****的經(jīng)典著作。《愛經(jīng)》成書于公元350年左右，書中的多數(shù)細(xì)節(jié)可以追溯到公元一世紀(jì)。該書“作者”婆羅門教士vatsyayana并不是原創(chuàng)作者，他只是將先人的知識(shí)進(jìn)行編輯。全書一共七篇35章。（具體的章節(jié)名字大家百度去吧，如果我寫的話肯定全都被屏蔽成星號(hào)了，但我相信大家看完這些章節(jié)名之后一定會(huì)大開眼界）。

    而性力派在這方面造詣最高這在印度宗教界是公認(rèn)的，因此沙克魯完全相信阿洛克的話，只是他不太喜歡去勉強(qiáng)女人。尤其還是這些可憐的小女孩，不過阿洛克顯然是誤會(huì)了沙克魯?shù)囊馑迹詾樗幌矚g亞洲女孩，而是喜歡人高馬大的歐美女孩，他的理論根據(jù)是沙克魯身邊圍繞著好幾個(gè)漂亮的蘇聯(lián)美女，于是繼續(xù)誘惑的說道：“如果潘迪特先生您更喜歡歐美女孩的話，我可以替您向大上師申請(qǐng)一下，以后由您來負(fù)責(zé)對(duì)美國(guó)機(jī)構(gòu)的巡查工作。那里有不少虔誠(chéng)的美國(guó)女孩，到時(shí)候您可以好好的享受一下。”

    “咱們教派在美國(guó)還有分支機(jī)構(gòu)？”沙克魯大為吃驚的問道。

    阿洛克點(diǎn)點(diǎn)頭答道：“不僅有。而且還有好幾家呢。其實(shí)美國(guó)的機(jī)構(gòu)純屬是無心之舉，最初是幾個(gè)美國(guó)信徒在我們這里學(xué)習(xí)了幾年，然后回國(guó)他們就自己搞起了瑜伽推廣，慢慢的通過瑜伽，信仰我們教派的信徒便逐漸增加，現(xiàn)在已經(jīng)成為了海外最大的分支機(jī)構(gòu)。”

    “哦。通過瑜伽來發(fā)展信眾，倒也的確是個(gè)好辦法，尤其是現(xiàn)在的女孩都想要保持身材，學(xué)習(xí)瑜伽的人越來越多，其實(shí)我一個(gè)朋友在日本也開設(shè)了幾家瑜伽館。等我再去日本的時(shí)候讓她也幫忙推廣一下咱們教派。”

    本來沙克魯這就是順口一說，沒想到阿洛克居然仔細(xì)的思索了一下，然后搖搖頭道：“額，我們?cè)诿绹?guó)推廣的瑜伽方式比較特殊，在亞洲估計(jì)很難開展的起來，所以還是不要麻煩您的朋友了。”

    阿洛克這么一拒絕，反而勾起了沙克魯?shù)暮闷嫘模谑撬麊柕溃骸霸蹅冊(cè)诿绹?guó)的瑜伽方式到底有多特別啊？”

    阿洛克猶豫了一下，然后才悄悄的答道：“是不穿衣服的果體瑜伽，這玩意也就在美國(guó)才能行得通，咱們亞洲人根本就放不開。當(dāng)初那幾個(gè)美國(guó)信徒都是女信徒，最初也只是在女性之間傳播教授正宗的哈他瑜伽，可能因?yàn)槎际桥耍偌由翔べさ倪\(yùn)動(dòng)量比較大，所以穿的都比較少，后來索性就有人只穿貼身衣物來進(jìn)行鍛煉，最后也不知道怎么發(fā)展的就變成了徹底不穿，結(jié)果這樣反倒是在美國(guó)火了起來，于是她們就開始徹底的推廣起了果體瑜伽。”（從八十年代一直到現(xiàn)在，美國(guó)的**瑜伽一直都存在，舊金山等地都有專門的場(chǎng)館。）

    這個(gè)模式倒是啟發(fā)了沙克魯?shù)乃悸罚l說亞洲人就放不開、接受不了這種模式的，起碼日本女人在這方面應(yīng)該沒有問題，自己可以帶飯島愛去美國(guó)學(xué)習(xí)一下先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，然后到日本推廣一下，不過這里面的好處就只能是自己一個(gè)人享受了。

    又探討了一些其他方面的小問題，最后沙克魯決定接受性力派右道派的招攬，在下個(gè)月的排燈節(jié)上正式舉辦加入儀式。不過這個(gè)時(shí)候，阿洛克卻提出了一個(gè)要求：“潘迪特先生，哦、不，現(xiàn)在應(yīng)該叫您潘迪特長(zhǎng)老了，大上師的意思是希望您能夠在舉辦加入儀式之前占卜一下最近可能發(fā)生的重大事件，這樣儀式上的效果會(huì)比較好！”

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