到了婚禮當天，首先要進行的是耿亞丹儀式，也就是新娘的父親把新娘交給新郎的一種儀式。

    火，在印度婚禮上被人性化，認作是婚禮上的見證人，人們在火里放酥油，并且念誦《吠陀經》里面的贊歌。

    這個時候沙克魯和阿米紗被帶到火堆旁邊，阿米紗的父親問向沙克魯：“沙克魯--潘迪特，你愿意做阿米紗--帕泰拉的丈夫嗎？”（感覺有點搶了基督教神父的活兒）

    沙克魯點點頭道：“我愿意！”

    接著阿米紗的父親又問道：“你能夠盡到做丈夫的所有責任嗎？”

    這個時候沙克魯必須大聲回答：“能做到！”其實這也是在向臺下所有的親友做保證。

    然后沙克魯向阿米紗說道：“你同我白頭到老，我給你吃穿、保護你，愿你健康長壽、多子多福！”（這句話我覺得有點別扭，不過資料里就是這么寫的，我也沒參加過印度人的婚禮）

    接著沙克魯和阿米紗共同說道：“我倆今后相互幫助、和睦共處，二人心凈如水、同如一人！”（依舊覺得別扭）

    說完這些之后，阿米紗的父親才算是把女兒交給了沙克魯，并且讓沙克魯保證，將來會滿足妻子的要求，永遠都不會拋棄她。

    耿亞丹儀式之后是握手儀式，由新娘的父親將女兒的手放到新郎手里，并灑上一點水，表示將女兒交給了新郎。這個時候新郎要握著新郎的手念誦六句咒語，并且向新娘宣誓道：“我握住你的手，祝你高興，你要同我白頭到老，做終身伴侶，養活你是我的責任！”還要說：“我們已經相互把手交給了對方，以后要相親相愛、相依為命！”

    這些結束之后是給新娘帶圣線，在印度高種姓的男子一出生就要佩戴圣線，而女人則只有結婚之后才可以佩戴，所以手腕上由圣線就代表著這個女人已經出嫁，而且女人的圣線材質要跟丈夫的一致，這也符合順婚的原則，不過這對于沙克魯和阿米紗來說沒有任何區別，因為兩人都是高貴的婆羅門。

    新娘的圣線上要有3個結，提醒著新娘，你的終身義務就是伺候父母、丈夫和兒子！

    再之后是希勞合郎儀式，由新娘的兄弟將新娘的一只腳抬起來放到一塊石頭上，這時新郎要向新娘說道：“你登上這塊石頭之后，就要像它一樣信守教規、安分守己、始終如一，盡到一個賢淑女子的責任（即生兒育女、照顧丈夫和料理家務等等）。”然后二人一同向火神祈禱。

    前面說了火是婚禮的見證人，所以祭祀火神是婚禮中非常重要的一個儀式，叫做拉吉豪姆儀式，同時這也是一種祝愿儀式。新郎新娘面朝東方站立，中間生著一堆火，視火如神，以火神為證，來完成這種結婚儀式。

    新郎和新娘把手里的熟大米投入火中，向火神祈禱，連念三句咒語，保佑新娘，使他早日成為母親，享受有子之樂，并且保佑孩子長大成人、長命百歲、全家幸福、生活富裕。

    并且新娘還要向神祈禱，保佑丈夫健康無恙，和丈夫之間的愛情與日俱增，并祝福娘家、婆家都能發財致富、家財萬貫、永遠富有。這個時候，新郎會送給新娘一些衣服，以示自己養活妻子的決心。

    對于火神的祭拜并不僅限于祈禱，還有一種名叫薩博達博迪的繞走圣火儀式。新郎和新娘以火神為證，繞火連轉七圈，每轉一圈說一句誓言，所以又叫做七誓儀式，也叫作七圈儀式。

    這種用于繞圈的圣火是用七種不同的木柴燃燒起來的火堆，表示著崇高的宗教意義，舉行這項儀式的時候，新郎新娘的雙手要用一條絲帶連在一起，新郎在前、新娘在后，兩人繞圣火七圈，每一圈都是一個結婚誓言，而火神阿耆尼則是結婚誓言的證人。