不過，他們越是聽下去，在那心中，就有越來越多的疑問積攢下來，徘徊不去。

    這和讀書時生出的疑問還不同，讀書時的疑問，往往是針對的一字一句，或者是不解其意，或者是難明其境，往往要反復推敲，又或者求教他人，才能茅塞頓開。

    而邱言所講的，卻是他自己親身體驗的事情，在一件事情、或者一個經歷中，引經據典的描述，那經義話語一出來，和情形相合，根本不用過多煩惱，就能領會其中深意。

    邱言并不是簡單的在講故事，而是從每個故事中，提煉出許多規律，用經義話語總結，然后毫無保留的傳授給在場的眾人。

    這一點，隨著講學的進行，已經被諸多學子所知，難免心中歡喜，只是經義雖然明白，可那草原部族的許多作為、動機，乃至中原邊軍的應對之法，卻有不少讓他們疑惑的地方，甚至和自小以來所看之書，有不少的偏差。

    如此一來，自然也就讓人生出眾多不解和疑惑，卻不是針對經義本身，而是切切實實存在的現象，讓他們有一種脫出書本，得見新天地的感覺。

    煩惱，而又新奇，好像貓爪瘙心一樣，越是難耐，越想繼續。

    不過，待得日上中天，邱言卻停下了話頭，這時候，聽講的眾人才發覺自己已是饑腸轆轆了，只是這場隨話語而走的旅行，還沒有完結，更有諸多疑問積壓心頭，心中難以平息，盡數目不轉睛的盯著邱言。

    感受著這一道道目光，邱言微微一笑，道：“正像我說的那樣，走到歧路處，有疑便問。問了又走，方漸能到得欲到之處。不過，學當與思相合，不然就要罔殆，在問出心頭疑問之前，應該先自己在心中思索，正好?，F在也是時候去吃午飯了，有什么話，下午再說。”

    說完這些，他當先而起，將怔在原地的眾人留在院中。

    “唉，怎么就停下來了？”

    “是啊。我正聽得入神，先生就停住了，不上不下的，著實難受啊。”

    “都鎮定一點，沒聽先生說么？是讓我們自己思考一下，不然光聽先生講學，好像什么都會?？梢粨Q到自己面對，就又傻眼了?！?br/>
    邱言這么一停，讓諸多聽得入神的學子很是難以忍受，忍不住就訴說起來，連腹中饑餓都不顧了。

    不過，他們當然不敢攔住邱言，強迫其人繼續講下去，只好忍住心中渴求。去按照邱言所說的，試著思考、交流。

    只是，這么一回想，才發現剛才沒有注意的精妙之處。

    “說起來，本以為先生是要敝帚自珍，不愿教我們有用的東西，才會去說北上見聞?？蓻]想到，這看似簡單的風土人情里面，還有很多道理?！?br/>
    “是啊，那行軍里面。也藏有不少典故，就如先生率領的那些胡奴攻伐，其間其實就是在教化他們，先生剛才提到‘有功不賞，有罪不誅，雖唐、虞不能為治’，可見賞罰是最為直接的方式，能讓不明禮祭的人，知曉厲害?！?br/>