春秋書院。

    這座書院歷史悠久，相傳前朝還未建立的時候，這座書院就已經存在了，當年也曾大儒云集。

    和理宗書院一樣，也是位于城郊，占據了好大一塊土地。

    不過，和新興書院不同的是，這春秋書院的周圍，并沒有太多的學術氛圍，反而聚集了好些民眾，這些人住在磚瓦房里面，在此繁衍生息，書院外圍，更有連綿良田，田間地頭，有農夫耕作。

    乍一看，還以為是一處莊園。

    走到春秋書院的圍子邊上，邱言的注意力集中到了那一名名農民身上，不時遙望農田——

    之前在馬府的時候，那位鄭先生不告而入，見了邱言后，告之春秋書院有請。

    得知此事，邱言沒有繼續留席，而是在鄭先生的帶領和馬守的陪同下，出了東都，來到了此處。

    走在旁邊的馬守一到此處，就開始介紹起來：“這里的地都是書院所有，租給這些人耕種，每年只需上繳四成收成，余下的都留給他們自己，春秋書院歷史悠久，是太史公的傳承，太祖定鼎天下時，為招攬賢達，給予了許多賞賜，書院周圍的土地，就是那時候賜下來的。”

    他這位理宗書院的門生，對春秋書院卻格外熟悉，而且話里話外給邱言的感覺，反而像是春秋書院的門生。

    “原來是這樣。”邱言點點頭道。

    農民辛苦一年，最后卻要交出四成收成，近乎一半，如果是在邱言前世，幾乎不可想象，但在這個世界，土地都是地主的，在其中勞作的都是佃戶。在他們的觀念里，自己在別人的地頭幫別人種地，別人拿走大頭那是天經地義，給自己留下來的，就是勞作的酬薪，要是留得多，就被看成賞賜。

    其實，所謂佃戶，家中可能也有薄田，不過一來是田地少。二來又可能比較分散，不適宜勞作，這第三，則是家里人口眾多，靠著一點薄田養活不了，才不得不出來給地主家種地，以此貼補家用，艱難度日。

    聽了邱言的話，馬守笑道：“這也是春秋書院蒙太祖厚待。不受賦稅，不用納糧，才能給佃農這些優待。”

    邱言聞言，還是無聲的點頭。

    上繳四成都被說成優待。這并不令他驚奇，要知道，在劍南道，有很多紳士和大地主家。最少也要收上七成八成，只給佃農留下兩三成的口糧。

    這一方面是因為這個世界的人，沒有按勞分配的概念。另一方面，則是收上去的糧租里面，有一部分要作為賦稅，上繳給朝廷，為了分攤和彌補這部分損失，賦稅的部分，自然會被轉嫁到種地的農民身上。

    而且，邱言這一路北來，也曾見過卸磨殺驢的，那可是一丁點都不留下，逼得佃農家破人亡，反正對握有土地的人來說，怎么都不愁沒人耕種，就算逼死今年的佃農，來年還是有人搶著來做。