推翻元朝建立大明后，朱元璋深知白蓮教的危害，所以對(duì)白蓮教采取了打壓的態(tài)度。

    《大明律》規(guī)定，凡白蓮教為首者絞，從者各杖一百，流三千里。

    即便如此嚴(yán)重的打壓還是并沒(méi)有將白蓮教剿滅。

    從洪武到崇禎，白蓮教作亂的記載一直就沒(méi)停過(guò)。

    四川，湖廣，南直隸，山東甚至北直隸都出現(xiàn)了白蓮教徒燒香聚眾造反的事件。

    在元朝時(shí)，白蓮教反元。

    到了明代，白蓮教反明。

    當(dāng)歷史的車(chē)輪來(lái)到滿(mǎn)清時(shí)，白蓮教又懷念大明，開(kāi)始了反清復(fù)明。

    他們雖然沒(méi)能推翻滿(mǎn)清的統(tǒng)治，但是成功的讓滿(mǎn)清踏上了由盛轉(zhuǎn)衰的道路。

    （嘉慶元年到嘉慶九年，四川湖廣發(fā)生大規(guī)模白蓮教起義。為了平息起義，滿(mǎn)清耗費(fèi)了兩億兩白銀，出動(dòng)了十六省數(shù)十萬(wàn)兵力，陣亡了四百多名中高級(jí)將領(lǐng)。不但耗盡了國(guó)庫(kù)的存銀，還迫使?jié)M清允許地方發(fā)展團(tuán)練武裝。）

    王永吉當(dāng)著馬超興和胡德帝的面提起白蓮教，顯然是把他們當(dāng)成了一個(gè)有組織的團(tuán)體。

    只不過(guò)這個(gè)團(tuán)體并不反明，而是心向大明。

    馬超興急忙擺手：“請(qǐng)王總督明察，我們不是白蓮教，也不會(huì)反對(duì)大明。”

    “那你們是什么團(tuán)體？”王永吉追問(wèn)。

    “我們...不太方便說(shuō)。”馬超興話(huà)到嘴邊又停了下來(lái)。

    “這...好吧。”王永吉端著酒杯，心中雖然很是無(wú)奈，但是也表示理解。

    任何組織一旦做大做強(qiáng)，都會(huì)讓朝廷和皇帝感到威脅。

    這些組織不是接受朝廷的詔安，就是被朝廷剿滅。