葉塵之所以沒有回復顏雅微信，是因為他此時，正處于一片神秘的空間之中，這個空間是個獨立于外的“世界”，是完封閉的，所以手機哪里會有信號，更別談回復了。

    葉塵來到黃帝陵后，先是觀察了周圍的風景和布置，發現這里非常不簡單，不僅“依山傍水”，地理位置更是極佳，山巔處隱隱有“龍氣”升騰，葉塵站在虛空，看了一陣后，便是直接是“瞬移”到了橋山之巔。

    “不愧是華夏之祖先，起源之地，葬在此處，不僅能綿延“萬世”，更使后代昌盛繁華，難怪華夏越來越強大。”

    站在橋山之巔的葉塵，感嘆自語道，他看過不少書籍，自然知道一些華夏從古代到近代之事。

    葉塵流覽完橋山之巔后，順著下山走去。

    他剛才在“黃帝陵”外，便是感應到一陣極為輕微的空間波動，但是當他想感應這股空間波動的來源和方位時，這股波動卻又消失了。

    于是他便是直接從虛空中，瞬移到了這橋山之巔，因為這股空間波動，如果存在的話，最有可能在些，但是他站在橋山之巔許久，卻仍是沒有感應到，于是便離開了橋山之巔，途中一路放開神識，仔細查探。

    軒轅廟內現存祭祀保護碑刻一百二十四通，其中有宋仁宗嘉祐六年（1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑，元泰定二年（1325年）禁伐黃帝陵樹木圣旨碑。祭文碑刻46通，均是御制祝文。

    所謂御制祝文，就是皇帝親自頒發的祭文，代表的是國家級祭祀，其中有明太祖洪武四年（1371年）祭黃帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（1689年）祭黃帝橋陵碑，以及民國元年（1912年），孫中山宣誓就職中華民國臨時大總統后，派代表團帶上他新自撰寫的《祭黃帝陵文》前往橋山致祭軒轅黃帝陵的碑石等。

    在結束封建社會后，新華夏建立，由當時的“偉人”，主席親自批示，請總理部署對黃帝陵進行維修保護，并委托郭沫若同志題寫“黃帝陵”碑。

    1959年至1961年，sx省人民政府撥款整修黃帝廟大殿；1962年，黃帝陵被華夏國務院列為第一批國重點文物保護單位古墓葬第一號；1964年，重修碑亭和大門；1976年，sx省革命委員會文化局撥款修繕山頂祭廳、黃帝廟大殿和圍墻。

    參觀完軒轅廟后，葉塵繼續朝北而行，他在剛才又感應到了那陣空間波動，正黃帝陵以北，所以一路朝北走來。

    軒轅廣場北，是一條蜿蜒的河流——沮河，沮河古稱“姬水”，軒轅黃帝因“長于姬水”而姓姬。又傳說這條河原名“祖河”。

    當黃帝被召要“御龍飛升”回天宮時，群臣先民依依不舍，眼淚嘩嘩地從橋山之巔淌流下來，部流入了“祖河”。酈道元在寫《水經注》時，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”，再后來，為了讓該河的名字既能代表先民們的眼淚，又能代表“祖河”，就將河名改成了“沮河”。

    橋山與印臺山之間的這段沮河，因在印臺山下，故又稱為“印池”，其寓意為黃帝用印之水，傳說黃帝總在此淘洗玉璽大印，對面即為黃帝置印的印臺山。

    印池占地三百余畝，水域面積約為20萬平方米，總蓄水量四十六萬立方米，再現出“沮水秋風”、“橋山夜月”的自然景觀，也使黃帝陵山環水繞。

    在印池之上，橫跨著一座通往北岸軒轅廟的軒轅橋。

    軒轅橋為仿灞河古礅梁橋，長六十六米，寬86米，高615米，共九跨。