有這么一個(gè)游戲，一群人排成一個(gè)長(zhǎng)隊(duì)，隊(duì)伍第一個(gè)人看到一個(gè)詞語，他要用動(dòng)作把這個(gè)詞表達(dá)出來，卻不能說出那個(gè)詞，然后一個(gè)一個(gè)傳下去，最后一人根據(jù)傳給自己的動(dòng)作猜測(cè)紙條的內(nèi)容。

    十有八九猜得都是錯(cuò)的，但這整個(gè)過程要說多開心有多開心，這常常是破冰活動(dòng)時(shí)的游戲。

    流言就是這樣，總是要有一個(gè)地方開始流傳出來，然后人們根據(jù)自己的理解開始傳，傳到最后所說的事已經(jīng)面目全非了。

    中世紀(jì)時(shí)期的皇帝經(jīng)常重命，那個(gè)廢除了教宗選皇帝權(quán)力的查理四世是神圣羅馬帝國的德國人，不是法國的“漂亮查理”，他來自盧森堡家族，他也許是繼羅馬帝國的馬克·奧勒留·安東尼、拜占庭帝國的君士坦丁七世之后，歐洲最負(fù)盛名的學(xué)者型皇帝了，這使他在中世紀(jì)眾多窮兵竇武的德意志君王中，顯得格外突出。

    漂亮查理1328年就死了，根本沒法在1356年頒布《黃金詔書》，這條規(guī)定皇帝由當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)最大的7個(gè)選帝侯，圣職選帝侯：美因茨、科隆、特里爾三大主教；世俗選帝侯：波希米亞國王、萊茵—普法爾茨伯爵、薩克森—維滕貝格公爵和勃蘭登堡藩侯，在法蘭克福選舉產(chǎn)生。選舉會(huì)議由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕禮在亞琛舉行；羅馬人民的國王即是神圣羅馬帝國皇帝，不再需要羅馬教皇的涂油加冕。

    有的時(shí)候我們解決一個(gè)問題的時(shí)候反而會(huì)產(chǎn)生更多的問題，我們解決的問題越復(fù)雜，產(chǎn)生的問題就困難。

    德國皇帝查理四世在位期間憑借金錢收買、聯(lián)姻、許諾和締結(jié)盟約來達(dá)到自己的目的。他在位期間也發(fā)動(dòng)過若干次戰(zhàn)爭(zhēng)，但規(guī)模都很小，更像是清除山賊。

    這和陷入百年戰(zhàn)爭(zhēng)的法國不一樣。

    黑死病在地中海沿岸國家蔓延開來，人們把瘟疫歸罪于謀殺耶穌的猶太人，于是一場(chǎng)迫害猶太人的浪潮席卷了歐洲，大約十多萬猶太人死于非命，查理四世對(duì)這種暴行置若罔聞，反而從沒收猶太人的財(cái)產(chǎn)中取得許多好處。

    但是黃金詔書從法律上確定了德意志侯國的分立體制，是侯國實(shí)行君主體制的法律根據(jù)，它進(jìn)一步削弱了皇權(quán)，加劇了德意志的政治分裂。

    在坐火車來威尼斯的路上，他們路過了很多個(gè)國家，一個(gè)城市也可以是一個(gè)國家，例如現(xiàn)在的梵蒂岡就是，它比羅馬還要小，但是梵蒂岡教宗卻有好幾億的信眾，比意大利總?cè)丝诩悠饋矶级啵绻f權(quán)力是由多少人聽從自己的命令而來，那么梵蒂岡的權(quán)力和羅馬的意大利政府的權(quán)力誰大？

    教宗能否說服意大利政府放棄圣天使九曲運(yùn)河呢？

    意大利港務(wù)局是國家管轄，并不是威尼斯政府管轄，他們只關(guān)心威尼斯交上來的稅有多少。

    威尼斯人拒絕游客進(jìn)城是因?yàn)橛X得巨型郵輪會(huì)破壞島內(nèi)環(huán)境，巨大的排水量會(huì)沖擊威尼斯的地基。

    港務(wù)局的辦法則是修一條新的運(yùn)河，這種辦法就和英國人會(huì)用抽水泵抽水來解決威尼斯洪水問題一樣“天才”。

    現(xiàn)在威尼斯的管轄權(quán)相較于共和國時(shí)代大大縮水，它只能管主島和上百個(gè)島嶼，對(duì)于沿岸沒有辦法控制。

    潟湖里沉積的淤泥對(duì)吃水大的船來說并不適合通行，奧地利人為了裝貨，或者說是把威尼斯的宮殿拆了，裝點(diǎn)自己的皇宮深挖了運(yùn)河，以方便更大的船進(jìn)入威尼斯。

    切爾托撒島上以前有個(gè)大修道院，被普魯士查爾斯王子整個(gè)拆了，在他位于柏林的夏宮重建。