能使愚蠢的人學會一點東西的，并不是言辭，而是厄運。

    德謨克利特古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創始人之一

    白家的白底十二訣劍技一共分為十二式，每一式都比前一式更為復雜難練，但也比前一式擁有更為強大的攻擊力；白峰練習第一式的白云出岫時，用了三天的功夫就練得比較熟練了。

    到了第二式有鳳來儀的時候，白峰在白楷的指導下用了五天的時間才勉強練得熟練，要是沒有個幾天的鞏固的話，白峰還是無法繼續修煉第三式的天紳倒懸。

    其實這樣的劍技修習度已經是非常快的了，還是在白峰以不顧基礎穩固的前提下一心求進的結果；不是白峰不愿意將自己的基礎打得再牢固一點，只是白峰覺得實在沒有必要去練習的更多。

    白楷那樣的瘋狂修煉的確可以將根基打得很牢固，也的確可以在戰斗中更能得心應手的使用他所學的劍技；但是白楷的修煉方式實在是太耗費時間了，白峰真的沒有這么多時間去浪費。

    練習的再熟練的劍技也是需要在實戰中使用的，白峰覺得好好把握這次歷練的機會，在與魔獸的實戰中錘煉自己的劍技，這就是最好的練習方式。

    只要可以在魔獸的攻擊中將劍技不斷的施展出來，這樣就可以迅提升自己的劍技熟練度；到時候自己所學的所有劍技都會非常熟練的，這才是白峰的想法。

    或許白峰的想法與這個世界的主流想法并不是很相同，但對白峰來說這樣的做法卻是最適合自己的做法；與這個世界上的人不一樣，白峰不僅需要努力修煉靈力和劍技，很快還有為羅馬全面戰爭系統的事情而付出大量的時間與精力。

    這樣繁雜的事務堆積起來，白峰就必須要做出取舍了；靈力與劍技肯定是相輔相成的，但靈力的境界可比劍技更能代表一個人的實力，也更能揮一個人的實力。

    至于羅馬全面戰爭系統的重要性，那就更不用說了；三者權衡之下，白峰只能將劍技放在了最靠后的位置，能盡可能的抽出時間來修煉劍技，對白峰來說已經算是不錯了。

    忙碌的白峰一時半會兒之間可沒有時間再去折騰風箏的事情了，他已經將自己全部的時間精力都放在了修煉劍技上；每天白天的時候，白峰都是拼命的練習劍技，瘋狂程度甚至都快要趕上白楷了，就連原本打算騷擾白峰的白靈兒，都在看到白峰的瘋狂練習以后默默的離開了。

    晚上的時候白峰還是前半夜拼命修煉靈力，后半夜抓緊時間睡覺休息；這樣的生活對于白峰來說在異常忙碌的同時，也是異常的充實，每天都能感覺到自己實力提升的白峰，簡直是樂此不彼。

    只靠一個人的練習劍技效率肯定不高，白峰一般都是上午自己熟練劍技，下午就跑到演武堂與白楷一起對練；對此，白颯卻是深表遺憾，因為白颯覺得自己要比白楷厲害的多，白峰要學習的話也應該找自己學習，而不是應該去找白楷。

    既然白颯都主動開口了，白峰自然不介意讓白颯陪自己好好練練了；于是，白峰的陪練就從白楷變成了白颯與白楷的聯合陪練。

    有時候白峰練得疲憊不堪的時候，也會在演武堂旁邊暫時休息一下；這個時候白颯也會與白峰進行對練，而白靈兒和白涵這兩個小丫頭卻是會經常跑過來給白峰送點茶水點心什么的。

    本來第一個給白峰送茶水點心的還是白柔，但第二次的時候就被白靈兒和白涵這兩個小丫頭給撞見了；然后這兩個小丫頭也就學著白柔給白峰送東西了，搞得臉皮薄的白柔都不敢送了。

    就算是白柔不再送這些東西了，但她還是會每天下去在演武堂看著白峰練習劍技；原本貪玩不愿意到演武堂來的白靈兒和白涵也是每日下午必到演武堂了，不過這兩個小丫頭可是另有目的的。