想要精致的小市民支持票權的問題，就必須要維護到他們的切身利益。

    脫胎于舊時代的小市民精致無比，總結起來就是仇官仇富、同時又仇農仇窮仇雇工。

    然而新時代的生產關系的兩端，尤其是在閩城這類大家族勢力稀缺的地方，兩部分人又大部分是從小市民中產生的。進一步就是工廠主、退一步就是無產雇工。

    資產者說自由競爭是好的，你們小市民被毀滅是不能適應時代。小市民則認為這是不公平，應該建立一個絕對公平的勞動交換，十足的勞動換來十足的消費的美好社會，所以你們這些大資產者應該從道義上、道德上給我們一個公平的競爭環(huán)境。

    雇工階層說解決問題就該公有制，而且是生產資料而非財產的公有制，這樣才能保證十足的勞動換來十足的消費，靠道義和道德是行不通的。小市民則聽到公有制三個字就嚇得渾身發(fā)抖，并且認為這將剝奪他們靠“勤勞的勞動”上升的渠道，而且斷絕了他們日子過得去的時候用憐憫之心看底層的優(yōu)越感，可以剝奪上層的部分財產但不能動所有權的問題。

    既是這樣，想要獲得這次亂局中最進步的票權問題的延續(xù)和支持，就不得不考慮這些小市民的態(tài)度，而且必須要和他們切身相關，否則很難持續(xù)。

    想要對付，也只能從郡屬工廠的投入資金上想辦法。

    小市民是有熱忱的憐憫之心的，這一點是他們的進步性。但是一旦這個憐憫之心的代價是從他們身上收稅，他們就會反對?？偠灾痪湓?，我可憐他們，但是別想從我身上收錢可憐他們，至于怎么辦，那和我們無關，但我們可憐他們并希望他們的生活得到改善。

    大資產者們對于郡屬工廠的投入資金，也有自己的考慮。如果和人頭稅一樣，每個有一定消費能力的階層都要收取一定數量的稅，那就最好。

    正是劫貧濟貧，還能引發(fā)小市民階層和最底層之間的仇恨與矛盾，將那點憐憫之心變?yōu)榍猩砝娴臓巿?zhí)。

    如果有可能，最好也要從農村收稅，收自耕農的稅養(yǎng)活城市的底層雇工，這樣今后城市再有暴動的時候，直接可以拉自耕農鎮(zhèn)壓。

    如此一來，工廠主已經與墨黨達成了秘密協議，這時候墨黨就不再需要與他們妥協，而是反過來和小市民一起插工廠主和大商人一刀。

    在和工廠主與大商人談判的時候留了一個錢從哪出的口子，散播他們要從小市民和農民身上收錢收買底層的謠言，讓小市民明知道自己的訴求已經失敗的情況下仍然堅持票權的變革。

    如果連這個最大的進步都不去爭取，墨黨內部就只能選擇清黨分裂，將黨內的進步派、民主派和底層派都殺光，去跪舔資本集團，完美地和大工廠主大商人達成一個利益集團，蛻變?yōu)樽杂少Y本主義政黨，只反封建反大家族反官僚資本反舊權利不反資本家。

    從起義之初的亂局到現在墨黨重新獲得了底層運動的主導權的一個多月中，墨黨的很多行為都不那么偉光正，翻手為云覆手為雨，挑唆攪合連橫合縱。

    然而這卻是沒有辦法的，任何一場變革都要觸動太多人的利益，而這個過程中不流血不沖突又是不可能達成的。

    就像是之前的郡屬工廠的提案一樣，工廠主和大商人并不同意，還喊著這就是自由，一點都不知道為自己續(xù)命，而且還沒有意識到舊勢力的反撲。

    既然這樣，那就沒辦法了，墨黨只能出人出錢又出槍，順帶著出版幾套如何奪權如何構建街壘的小冊子，做出要站在極端激進派那邊的模樣，靠小市民和極端激進派來嚇唬工廠主和大商人。